郎依寺

郎依寺距阿坝县城约2公里，是阿坝乃至川西北规模的苯波教寺院，有-700多人，阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的多登寺，还有一座在下阿坝，苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教，他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物，佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，明显的就是苯教逆时针方向转经。

郎依寺距阿坝县城约2公里，是阿坝乃至川西北规模的苯波教寺院，有-700多人，阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的多登寺，还有一座在下阿坝，苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教，他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物，佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，明显的就是苯教逆时针方向转经。

郎依寺座落在群山环抱之中，显得格外的静谧，其建筑装饰精美华丽，从外表看郎依寺与其它藏传佛教寺庙似乎没有区别，-们的穿着也没有不同；但大经堂正中供奉的是苯波无教祖敦巴幸饶的巨型塑像，左右整齐地排列着1113尊敦巴幸饶的铜像，后面是历代郎依寺寺主的镀金像，四周墙壁上则画满了苯波教历史和教义的精美壁画。大经堂的横梁上，各种姿态的仙女雕像十分动人。大经堂的正前方一百米远是一座高大威严的吉祥如意塔。-告诉我们，塔奉着1000多尊敦巴幸饶的塑像和一些经书，塑像底座均以蓝色为底色。

郎依寺简史

郎依寺早的传法祖师即初始法台或创寺人为郎依多帕-一世，又名云丹嘉措大尊者。他生于公元1088年，为象雄大尊者塞勒尕乌的后裔。

相传他长相非凡奇特，上身自然显影出一对鹏翅纹印，腰间有数十个神文仙字，下身着虎皮围裙。

多帕从小乐善好学，拜依贡为师在青海阿尼玛钦山一带的一个名叫甲格桑宗的地方学习雍仲本教之显、密二宗及教法心要等秘诀，并在其修行洞修行数年。修行毕，他以高深的法术受到当地信众的敬仰，向他求授灌顶之人也不少，同时他还用收受的馈赠广行布施，大行善业，倍受信众的爱戴。

而后，他便来到阿坝县一带讲经传法，树起本教法幢，逐渐在哇尔玛地区登上本教宝座，成为任法台，并娶空行母转世、崇尚本教、心地善良、大慈大悲、具有菩提心肠的绝代佳人江莎依卓玛为妻，生下三子，即大儿子夏青尼玛真、二儿子甲德、三儿子俄根。夏青尼玛真聪慧伶俐，长大成人后于公元1168年“郎依嘉丹彭措拉丈”-寝宫，为早的庙宇建筑，并继任法台，成为寺主。

为此，一些史书中对这一时期多帕父子在阿坝地区传播本教的历史评说为“初始传法要数慧能多帕尊者，庙宇理当‘郎依嘉丹彭措拉丈'-寝宫”。

从多帕至今日的尕尔让罗周嘉措-，郎依寺-已传39代。历史上其寺僧多时达上，就目前也有六七百人。由此可见，郎依寺的本教传承至少已有近900年，建庙也有800余年的历史。